解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义 不苟取，比周於 朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯 不足称，三王易为 也。... 更多 >>