解释 : 故云神至能见 梦於元王 ,而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当, 不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜 攻取,不能自解於刀锋, 免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全 ,至身而挛 ;当时不利,又焉事贤! 贤者有恆常,士 有適然。是故明 有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰: “神龟知吉凶,而骨直空枯 。日为德而君於天下, 辱於三足之乌。 月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理,中直空虚; 松柏为百木 长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵, 白玉有瑕。事有所疾,亦有 所徐。物有所拘,亦有所据 。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦 有所不如。何可而適乎 ?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之 天。天下有阶,物不全乃生也... 更多 >>