解释 : 故云神至能见 梦於元王 ，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士 有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>