解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人 主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>