解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>