解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅 有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。 昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>