解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>