解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>