解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教， 知者不变法 而治。因民 而教，不 劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於 故俗，学 者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非 所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>