解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府， 可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也 。”乃吞药自 杀。... 更多 >>