解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者 不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>