解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自 免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉 於左右，然後二主 用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁 销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>