解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之 士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>