解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>