解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王， 随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功， 不足以高世 ；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>