解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封， 位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫 妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>