解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝 公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之 令。... 更多 >>