解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义 不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无 所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>