解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左 右，然後二主用之 哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则 骨肉出逐不 收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易... 更多 >>