解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼 ，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>