解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之 无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>