解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古 。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>