解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音 动静，性 术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。 故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉 ；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>