解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同 俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道， 而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰 也不易礼而 灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也， 非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>