解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>