解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称 引天地剖判以来， 五德转移， 治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九， 乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施 ，始也滥耳。王 公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>