解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以 其事不可 遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此 而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>