解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免... 更多 >>