解释 : 神生於无 ，形成於有 ，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形 而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>