解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。 民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法... 更多 >>