解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑 未定。齐人公孙卿 曰：“今年 得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後 得与神通。 黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人 ，龙乃上 去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>