解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又 不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈 之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势 异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>