解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人 之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>