解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也 。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比 物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故 听其雅颂 之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>