解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱 先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公 旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之 ’。今恬 之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀... 更多 >>