解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王 初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王 有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识， 是旦执事。 有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书 曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比 干而不悔 ，身死则 国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>