解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛， 问於鬼臾区。 区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死 。”上曰 ：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封， 上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕 黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>