解释 : 燕王恨不用乐间,乐间既在赵,乃遗乐间 书曰:“纣 之时,箕子 不用,犯谏不 怠,以冀其听;商容不达,身祇 辱焉,以冀其变。及民志不入,狱囚自出,然後二子退隐。故 纣负桀暴之累 ,二子不失 忠圣之名。何者?其忧患之尽矣。今寡人虽愚,不若纣之暴也;燕民虽乱,不 若殷民之甚也。室有语,不 相尽,以告邻里。 二者,寡人不为君取也。”... 更多 >>