解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽， 时变是守 。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不 可复生，离者不可复 反，故圣人重 之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>