解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>