解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易 民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法 ；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之 令。... 更多 >>