解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又 安能使之步行 千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿 死首阳山下。有 廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀 主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>