解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏 习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>