解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通 颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐 僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治 异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者 养交安禄 而已，莫敢 复议。... 更多 >>