解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常， 士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方， 右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所 疏。人有所贵， 亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>