解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗 谀，而二 国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦 用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为... 更多 >>