解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝 时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>