解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存 之者，故... 更多 >>