解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於 鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始 。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>