解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能 思索，谓 之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>