解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君 臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>